написать письмо
увеличенное изображение
 
Успение Богородицы. Антоний и Феодосий Печерские
 

УСПЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ

Успение Богоматери

Успение Пресвятой Богородицы - праздник православной и католической церкви, посвящённый воспоминанию смерти (успения) Божией Матери. В православии принадлежит к числу двунадесятых (Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии). Согласно церковному преданию, в этот день апостолы, проповедовавшие в различных странах, чудесным образом собрались в Иерусалим, чтобы проститься и совершить погребение Девы Марии. Празднику предшествует двухнедельный Успенский пост, являющийся наиболее строгим после Великого поста. Стихиры праздника были написаны в V веке Константинопольским патриархом Анатолием, а в VIII веке Косма Маюмский и Иоанн Дамаскин написали два канона этого праздника.

Достоверные сведения об истории праздника Успения начинаются лишь с конца VI века. Принято считать, что он установлен при византийском императоре Маврикии (592–602). По всей видимости, до этого времени Успение было в Константинополе поместным, не общецерковным праздником.

В Евангелии ничего не сказано о земной жизни Богоматери после Вознесения Спасителя. Сведения о Ее последних днях сохранило церковное предание. Именно поэтому иконографическими источниками для образов Успения в Византии, на Балканах и в Древней Руси являлись широко распространенные апокрифические сказания: «Слово Иоанна Богослова на Успение Богородицы», «Слово Иоанна, архиепископа Солунского», а также древнейшее праздничное слово на Успение Иерусалимского патриарха Модеста († 632), Слова святых Андрея Критского, Константинопольского патриарха Германа и три Слова святого Иоанна Дамаскина (все – VIII в.).

Сложение зрелой иконографии Успения относится к постиконоборческой эпохе. Общая композиция сцены Успения в обоих памятниках станет традиционна для искусства Византии и Древней Руси. Богоматерь изображается в центре на ложе, по сторонам от Нее – плачущие апостолы, за ложем стоит Спаситель с душой Богоматери, изображаемой в виде спеленутого младенца.

В иконописи композиция встречается с XI века (икона из монастыря святой Екатерины на Синае), входит в состав праздничных эпистилиев с конца XI века (Деисус, двенадцать апостолов и двенадцать праздников из того же монастыря). Популярности сюжета способствовал тот факт, что главные престолы соборов многих русских городов (Москвы, Коломны, Дмитрова, Владимира), а также монастырей, в том числе древнейших (Киево-Печерского и Псково-Печерского), были посвящены Успению Пресвятой Богородицы.

 

Источники: http://www.pravoslavie.ru;
http://ru.wikipedia.org

 
 
ВИД нательный
ТИП овальный
МЕТАЛЛ (СПЛАВ) серебро
ПРОБА СПЛАВА 84 золотниковая (875 метрическая)
ТЕХНИКА ИЗГОТОВЛЕНИЯ штамповка, гравировка
МЕСТО ИЗГОТОВЛЕНИЯ с. Красное, Красносельской волости, Костромской губернии
МАСТЕРСКАЯ Чувиляева Африкана Иллариев(ича) или Чулкова Александра Константинов(ича)
ВЕС 2.06 г
РАЗМЕРЫ 22х19 мм (без учета ушка)
КЛЕЙМА Лицевая сторона: Пробирное клеймо. В поле клейма - цифровая проба 84 и инициалы пробирера «АС».
Пробирным инспектором Костромского окружного пробирного управления в 1899-1910 годах был Снарский Александр Николаевич (АС).
Лицевая сторона: рельефное именное клеймо мастера «АЧ», обрамленное тонким рельефным прямоугольником. Это клеймо принадлежит мастерам одной из двух династий красносельских (с.Красное, Костромская губерния) ювелиров - Чулковым или Чувиляеым.
Оборотная сторона: рельефное именное клеймо мастера «АЧ»
ОПИСАНИЕ Образок овальной формы. Штамповка. Гравировка. Серебро. 1899-1908 гг. Оглавие в виде широкого овального ушка. Изображено Успение Пресвятой Богородицы и Преподобные Антоний и Феодосий Печерские.
  ОПИСАНИЕ ПОДРОБНОЕ
ЛИЦЕВАЯ СТОРОНА В центре, на гравированном поле, изображено ложе с умирающей Богоматерью. Над ней, припавший к ее ложу апостол Иоанн. За ложем Богоматери - Иисус Христос с душой Богоматери, изображенной в виде спеленутого младенца. По сторонам изображены плачущие апостолы. По пять с каждой стороны. Около изголовья - апостол Петр с кадилом в правой руке. В нижней части образка надпись в одну строку:
УСПЕНIЕ Б. М.
(УСПЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ)
ОБОРОТНАЯ СТОРОНА Ростовое изображение Преподобных Антония и Феодосия Печерских в нимбах со свитками в руках на фоне Киево-Печерской Лавры. Изображение находится на гравированном поле. В нижней части на изогнутой плате надпись:
ПР. АНТОНIИ ПР. ФЕОДОСIИ
(ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОСИЙ)
ДАТИРОВКА 1899-1908 гг.
КОММЕНТАРИИ -
ЛИТЕРАТУРА 1. Постникова-Лосева М.М., Платонова Н.Г., Ульянова Б.Л. "Золотое и серебряное дело XV-XX вв. [Территория СССР]", Москва, 1995г;
2. Правительство Российской Империи "Правила клеймения золотых и серебряных изделий", 1908 г.;
3. Юрьев В., Федоров В. "Нательные образки XIX-XX вв. Иконография Богоматери", Москва, 2009г

 

© СТУПИНСКИЙ ПОИСКОВИК, 2005-2016
SPSEARCH.RU   SPSEARCH-ST@YANDEX.RU
МЕНЮ:   ГЛАВНАЯ ׃ НОВОСТИ ׃ ПРЕДМЕТЫ ׃ ИСТОРИЯ ׃ ССЫЛКИ
на главную написать письмо